出産を助ける

　
パナマのタナ・インディアンのシャーマンが行う、難産をサポートする行う方法を紹介します。


タナ・インディアンは、身体の部位、臓器にはそれに対応する精霊がいると考えます。
ちなみに、中国の道教にもこういった考え方があります。
そして、身体に問題がある時は、この精霊は悪い敵となっているとみなします。

そのため、シャーマンは、難産の時に、産婦の出産を助けるために、子宮の精霊である「ムー」と戦います。


シャーマンは、産婦が横たわる側で、「ネレガン」と呼ばれる精霊（パワー・アニマルやスピリット・ヘルパー達）を呼び出します。
その中には、穴を掘るのが得意なアルマジロの姿の精霊もいます。

そして、彼らに、黒い玉、赤橙色の玉、虎の骨、アルマジロの骨、銀のネックレス、先の尖った円錐形の帽子などの武器を与えます。

準備が整うと、ネレガン達が産道の中に入っていきます。
まず、帽子で産道を広げていきます。
すると、産婦の心も明るくなります。

シャーマンは、産婦や同席している人達に、言葉でネレガン達の行動を語ります。
それは、ネレガン達が自然の道を進んでいくように語られます。
多分、実際に、シャーマンがトランス状態で見ている風景でしょう。

ネレガン達が一列になって進んでいく…
曲がりくねった道を進んでいく…
低い山にたどり着いた…
峰を越えていく…
産
といった具合です。

婦の痛みはワニやタコの姿で現れます。
そして、ムーは、黒い虎や赤い動物などの姿で現れ、敵意を示します。

ネレガン達は、敵を鉄の鎖で縛り上げていきます。
そして、子宮に到達します。

すると次に、ネレガン達は、胎児を連れて、4人で横に列をなして、子宮や産道を広げながら戻ってきます。


以上ですが、現代人からすれば、これはシャーマンが行う儀礼や治療の中でも、とりわけ奇妙に思えるものでしょう。

難産の理由やその痛みが悪い精霊として人格化され、それを排除する物語がイメージ豊かに展開されています。
それが、心理的、呪術的な効果を生み出します。

シャーマニズムの本質を考える上で、とても興味深いものではないでしょうか。

供犠の動物の魂を天上に送り届ける

シャーマンは、供犠祭の時に供犠の動物の魂を天神に送り届けます。
このページでは、アルタイのシャーマンが行う、この儀式の方法を紹介します。


1日目

まず、中央に白樺の樹が突き出た天幕を設置します。

その樹には、9層の天に対応する9つの刻み目をつけます。
シャーマンが天界を上昇する時、地上ではその刻み目を一つずつ昇ります。

供犠のために明るい色の馬を選びます。
そして、「頭を持つ人」と呼ばれるサポート役に渡します。

天幕の中で、樹の枝を火に投げ入れて、太鼓を煙でいぶします。
そして、精霊を呪文で呼び集めて、一つ一つその名前を呼んで、太鼓の中に入れます。
これらの精霊は飛翔の時に援助してくれる精霊です。
そして、天幕から悪霊を追い出します。
これらは次の日に行うこともあります。

シャーマンは、その馬の魂を体から追い出して、逃げた馬の魂を、鷲の霊に乗って追いかけます。
現実の世界では、鷲の形の案山子に乗ってそれを示します。

そして、馬の魂を捕まえて、供物として第九天の天神のところにとどまるように命じます。
その後、屠殺し、儀礼的に食します。


2日目

天幕の中で火を炊きます。
そして、供物の肉を、太鼓の霊や火の霊などの諸霊や、諸霊を象徴する賓客達に饗応します。

次に、シャーマンの衣服を着て、様々な精霊、天上の神々や英雄達、そして、天の鳥に呼びかけます。
その後、天幕の守門の精霊の案内で、天上に旅立ちます。

シャーマンが供犠の馬の魂に乗って、天に旅立ちます。
この時、シャーマンは、地上では白樺の樹の刻み目を昇って、シャーマンの魂が天を上昇していく様子を、演じながら説明します。

第三天では、疲れた馬から降り、鷲を呼び出して、乗り代えます。

天の各層で、その層の霊達と様々なやりとりをし、捧げものをしたりして上昇をしていきます。
現実世界では、白樺の樹の9つの刻み目をひとつずつ昇りながら、諸天での様子を演じ、語ります。

最高天に至ると、天神バイ・ユルゲンに供犠を受け取ってもらうように確認します。
同時に、その年の作物の豊凶を聞いてから、帰ります。


3日目

供物の酒を白樺の樹にかけます。

呪術的攻防

ここに紹介するのは、モモル族とヌユルムナル族のシャーマンの呪術戦の模様を、エヴァンキ族のシャーマンが人類学者（多分）のＡ・Ｎ・アニシモフに解説したものです。
様々な精霊が登場する驚異の世界です。



図の真ん中には川が流れていて部族を分けています。
下方のモモル族の土地の上部には、「土地の主」（5）、トナカイの「守護霊」（6）、「見張り」の精霊（7）がいます。

まず、上方のヌユルムナル族のシャーマン（14）とその助手（15）が、木に穴を開ける虫の姿の「攻撃霊（魔法の矢）」を、モモル族にめがけて送りました。
波線（16）が攻撃霊の進んだ道です。

「攻撃霊」は爬虫類の姿をしたモモル族の土地の「見張りの精霊」（7）の間を気づかれずに通り抜けて、モモル族の一人（17）の内臓に潜り込み、病気にします。
モモル族のシャーマン（21）は病気の原因を探って、カモ（23）とシギ（24）の姿をした「スピリット・ヘルパー」を患者に送りました。
実線（25）がその進んだ道です。

「スピリット・ヘルパー」が虫を取り出すために内臓にくちばしを突き刺すと、虫の「攻撃霊」は患者から飛びだして逃げます。

モモル族のシャーマンは新たな「スピリット・ヘルパー」を送って、ナイフと先の割れた形の棒の「スピリット・ヘルパー」（26）が「虫の攻撃霊」を捕まえます。

次にフクロウの姿をした「スピリット・ヘルパー」（27）が「虫の攻撃霊」を呑込み、冥界の淵（28）まで飛んで運び、穴から落としました。


次に、モモル族のシャーマンは報復に移りました。

彼は双頭のカワカマスの姿をした「攻撃霊」（29）をヌユルムナル族の一人（32）に送り、「攻撃霊」はその魂（34）を盗み出します。

一方で、ヌユルムナル族の「攻撃霊」に破られたポイントを、カラマツの精霊の棚（35）で防御を固め、割れた棒の「見張り」の精霊（36）をつけます。

最後にモモル族の霊のために動物の生贄を捧げ、その皮（38）を吊しました。